德侑實業有限公司設立於民國92年，憑藉著對複合材料的專業，以獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
我們每天有1/3的時間需要枕頭先相伴。這也是身體、器官獲得休息的寶貴時刻...偏偏，我們卻很容易因為睡到不適合自己的枕頭，睡得輾轉反側、腰酸背痛，又或還沈浸在白天的煩惱、緊張明早的會議、害怕趕不及早上的飛機等等...讓我們的睡眠不夠優質、不夠快樂、沒有辦法快速入眠。
德行天下創辦人有鑑於過去開發各類生活產品的經驗，便想利用本身所長，結合各類複合材料的特性，投入枕頭開發的行列。
從枕頭模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，了解到一款枕頭的製作，除了要解決一般乳膠枕悶熱且不透氣的問題，更要同時兼顧到人體工學的體驗性，創辦人常說：「一個好的枕頭，支撐透氣兼顧，仰睡側睡皆宜，才能每天快樂入眠。」
現在導入石墨烯加工技術，讓枕頭的功能性更上一層樓
石墨烯具有良好的強度、柔韌度、導電導熱等特性。它是目前為導熱係數最高的材料,具有非常好的熱傳導性能
德侑實業有限公司為了替自己身邊重視的人們做好一顆枕頭。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到最好的需求，即便現今許多的工廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但德侑實業依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
引進先進的加工技術，就是要給消費者最佳的產品
開發、研究、創新以及對材料的要求是德侑實業開發枕頭的初衷，憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後
創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠；乳膠材料，備長炭，石墨烯應用提高到更高的層次。
同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利。
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
石墨烯枕頭製作開模一條龍：
選材品管
原料調配
成品製造
包裝設計
若您有枕頭開發構想或是想OEM自己的品牌，歡迎預約現場諮詢，體驗無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠做製作的枕頭，用最專業MIT精神幫助您打造你的專屬品牌。
德行天下：
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麻四爺打虎(民間故事) 鐘愛群 在三堂街古鎮的王母村、赤塘一帶，傳頌著一位民間機智人物的故事，叫《麻四爺打虎》。 話說清朝道光年間，該地的迴龍山下，出了一個武把式，姓鐘名達先。他身高八尺，長得門高武大，練就了一身十八般武藝，能手舉三百斤重的石磨不費力，但他滿臉麻子，大家都叫他麻四爺，他也不在意。 那時節，在王母村、赤塘這一帶，竹林掩映，樹木蔥蘢，茅草蓬生，野物繁多，常有老蟲(即老虎)出沒，殘害牲畜，人們談虎色變，好不驚嚇！ 有一天。一個后生在黃龜塘山里砍柴，砍著砍著，忽然間看見不遠處有一只老蟲，嚇得丟掉扦擔柴刀跑回了家。 麻四爺聽到這個消息，不顧家人勸阻，背了一柄虎叉，獨自一人來到了黃龜塘山里，果真見一只花斑老蟲躺在茅草窩中。他猛著膽子，往前幾步，看了個明白，一頭豬被吃得只剩下了一條尾巴。 麻四爺是個打獵的里手。他仔細察看了四周的地形，心中巳有了盤算。趁老蟲還沒有發覺自己，一躍而起，舉起虎叉，徑直向老蟲步步逼近。 只隔一丈有余，老蟲被激怒了，一竄而立，長吼一聲，舞著前爪，張開血盆大口，向麻四爺猛撲過來。 麻四爺好機靈！全身鼓起勁，趁老蟲又一竄起之機，一虎叉刺進老蟲口中。 老蟲口噴鮮血，痛得直吼，又一次向麻四爺猛撲過來。 在這垂危之時，麻四爺亳不膽怯示弱，死死地握住虎叉，見前面有一棵合抱人圍的大樹，靈機一動，就勢把虎叉向前一推，把老蟲抵到了樹干上。老蟲四爪亂抓，作垂死掙扎。在這千鈞一發之際，麻四爺不知從哪里來了一股虎勁，用力死堵著老蟲不松。 彼此相持了一會，老蟲終因精疲力竭，又受了重傷，癱倒在樹干下。麻四爺一不做，二不休，眼尖手快，再用勁把虎叉一推，老蟲便一命嗚呼了！ 四周的村民聞訊趕來，一飽眼福，竟是一只一百多斤重的老蟲，大家舉起大姆指，嘖嘖嘖地稱贊麻四爺是為民除害的打虎英雄！ 這個消息一傳十，十傳百，一下傳遍了整個山鄉。 麻四爺打虎的故事也一直流傳至今。 +10我喜歡
算計（小小說） 文/黃誠專 利哥喜歡釣魚，一旦到休息日就往水庫跑。 他每次出釣，從來不空手，有時別人無功而返，他卻滿載而歸。 他參加當地釣魚比賽，還曾經拿過頭獎，認識他的人都夸他垂釣高手，釣魚的命。 現在釣魚有很多去處，除了水庫、野塘外，更多的是到養殖場里的魚塘垂釣。 利哥酷愛的是水庫和野塘，他說野生的比養殖的好吃，但偶爾也去養殖場去過過手癮。 去養殖場都得掏錢，少則50元一天，多則上百元大鈔，釣得的魚還得另外稱斤用錢買。 最近，利哥聽同事說，有個養殖場不但釣到魚不另外收錢，釣不到魚還送雞的好事。 利哥不信。利哥說：“有誰會這么傻，要是真的這樣傻，那是腦子有問題。” 不幾天，又有一同事跟利哥說：“昨天去魚塘釣魚，魚鱗都見不到一片，但魚塘老板還不錯，不得魚還送一只項雞。” 利哥聽后，說：“哪有釣不到魚的，除非魚塘沒有魚。” 同事說：“有那個老板膽子會這么大，沒有魚也敢打廣告給人去釣？” 一貫老實的利哥聽后，說：“說的也是，那下周我去過過手癮。” 周末，利哥按圖索驥，一大早就到達魚塘。魚塘門口豎有一張廣告，白紙黑字寫道：四小時100元，釣不到魚送項雞一只。八小時200元，釣不到魚送項雞兩只。 門口另一則坐著一個女孩，女孩始終低著頭，一個勁的玩手機。 利哥明知故問，說：“一百元釣四個鐘？” 女孩頭都不抬地答道：“是的。” 利哥又說：“釣不到魚送項雞一只？” 女孩還是埋著頭回答，說：“是的。” 利哥從口袋里掏出一百元大鈔遞給女孩，說：“給你錢。” 女孩這才伸手去接錢，塞進自己的口袋繼續玩她的手機。 利哥交完錢直奔魚塘，魚塘水面寬闊，看面積算是一張中等的魚塘。 利哥找個認為最佳的釣點打窩，下桿。 利哥時而全神貫注，時而調整浮漂，時而換餌。 時間一分一秒過去，就是沒有見魚兒咬鉤。 利哥見沒有動靜，立刻更換釣位。 利哥又在新釣位打窩，調漂，換餌。時間一分一秒過去，四小時很快接近尾聲，魚護依然涼在岸邊。 利哥收完桿，把剩下的魚料全打窩。 利哥走出魚塘，走向女孩。 女孩還沒等利哥開口就主動抓身邊籠里的一只項雞遞給利哥。 利哥接過雞，說：“釣魚那么多年，從來沒有像今天這樣狼狽。” 女孩不出聲，一直埋頭玩她的手機。 利哥只好提雞走人。 利哥是一個倔強不服輸的人，他仿佛走火入魔，邊走邊自言自語道：今天打那么窩，明天上魚應該沒有問題。明天繼續，我就不信釣不到魚。 勝券在握的利哥回到家備了好幾種魚料。蚯蚓，小蝦，甜料，酸料，香料，一應俱全。準備好魚料后上床好好睡一覺，養精蓄銳，等天一亮就出發。 東方破曉，利哥背著沉甸甸的漁具魚料向魚塘進發。 利哥在想，這么多料，我今天不把魚塘里的大魚釣個精光才怪，我就讓老板上演一回哭都沒有眼淚的戲。他還特定多準備一個大號魚護。 利哥這次多掏了一百元，目的是延長一些時間，力求做到萬無一失。 利哥還是在昨天的釣位下竿。 打窩，下竿，調浮漂是利哥利索的釣魚習慣。 利哥一連下了六支海竿，三支掛香料，另外三支掛酸料。手竿也下了四支，兩支分別掛蚯蚓和小蝦，另兩支掛香料和甜料。 一切妥當后已耗去了一個小時，餓腸嚕嚕的利哥先吃事先準備好的干撈米粉早點。 利哥一邊吃早點一邊盯著浮漂做出獲魚的分配。和往常一樣，一部分分給隔壁鄰舍和親戚，一部分拿到市場去換回這兩天的垂釣損失。 利哥還在想，好久沒有體會遛魚的快感了，今天一定如愿。 可這張魚塘偏偏不給利哥面子，手竿和昨天一樣，有小魚來咬鉤，但總拉不沉浮漂，每次抽竿都是空竿而起。 那幾支海竿一個小時過去了，更是如定海神針，紋絲不動。 利哥習慣一個小時換一次餌料。這天，他足足換了七次，但每一次等候都令他失望。 時間一分一秒過去，一個鐘接一個鐘滑過，因沒有魚上鉤，弄得利哥無精打采，提前半個鐘收桿。 利哥走到門口，沒等利哥開口，女孩又從籠里抓兩只雞給利哥。 利哥提著女孩給的兩只項雞往回走，正好碰見以前的高中同學王群。 王群見利哥提兩只雞，就跟利哥打招呼，說：“老同學好，你是來買雞啊？” 利哥說：“不是，我是來釣魚的。” 王群說：“這個魚塘沒有魚，我們這里的村民都知道，那個女孩是賣雞的。” 利哥聽了王群的話，這才恍然大悟。但自感拿小女孩沒辦法，只好將打掉的門牙往肚里吞。 利哥搖著頭說：“哈哈，長了這么大，竟然鬼使神差被這黃毛女孩給算計了。” +10我喜歡
原創 若塵 若塵說電影 和尚不吃肉，這事兒其實只有中國內地才有，或者更局限一點，只有中國北方的一些和尚不吃肉。 西藏的喇嘛是可以吃肉的，，南傳佛教也是可以吃肉，只有三不凈肉不能吃。（三不凈肉：眼見被殺時的情景的肉、耳聽見它被殺時哀叫的聲音的肉、有疑為我而殺的肉），其它的肉是可以吃的。 還有中國的和尚不沾女色，外國的和尚沒有這個戒律。比如在印度，有專門為寺院里的和尚提供性服務的女人，稱為神女。她們舍身佛門，也可以得升極樂。 如果你去看過敦煌壁畫，看過印度和越南的石雕，你會發現，在佛教的文化里，有一個重要內容，就是性的藝術。 還有日本，日本的和尚可以娶妻，可以生孩子。而且和尚已經職業化了，還采用了接班制度，兒子接老子的班，和尚成了一個家族傳承的行業。 中國內地的和尚不吃肉，應該只是一種傳統文化，就如同烙頂一樣，只是梁武帝對和尚的一種懲罰，還可以分辨和尚與平民，后來卻成了和尚的標志。 中國古代生產力不發達，老百姓都比較窮，更不要說和尚了，為了降低生活支出，和尚們就相約不要吃肉，后來這個規定便流傳下來。 佛教的入門戒律是五戒：不殺生，不偷盜，不淫邪，不妄語，不飲酒。佛教最低戒律沒有說不可以吃肉，按照中國人的邏輯，法律規定不準干的事不能干，法律沒有規定的事都能干這一原則，中國和尚也是也可以吃肉的。 中國和尚不吃肉，其實是民意，老百姓覺得和尚不應該吃肉，這又是一個民意脅迫戒律的事例。 +10我喜歡
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